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    又道：“另外，早前被你遣散的那几个营厢军又被张商英重新召回去，还临时召集许多民兵，换上厢军的衣服冲门面凑数。现在委托秦明将军率领着三千人马，手持朝廷诏书浩浩荡荡开向十里亭了。”

    这些消息赵诚之前就有了，因为老裴会来通告。

    要诏安就不能太寒碜，门面和吓唬是需要的。这就是张商英急着找禁军的原因。找不到他也得临阵磨枪，把各处的民兵召集，包括那个典当行的老陈族里也凑了一百人过去给张商英。

    陈美娘的小保姆陈阿宝，她家爹爹就是陈家庄的民兵，现在都从库房领取了兵刀，算是为国服役，跟着张商英去谈判了。

    不，不是谈判。

    在这之前已经谈好，今日是去签字，宣读赦1免圣旨。

    真的是圣旨，赵佶和蔡京都签字了。那是大宋最高效率的文书，那封圣旨今个在十里亭一宣，王秀不论往前往前做过什么，他就都是大宋的合法子民了，再也没有罪责。

    杀人放火金腰带，倘若他真的接受诏安，赵诚这个县尉也就再也不能根据大宋律去查办他往前的任何罪责了。

    至于关于他的任用，则是朝廷更具实际情况“再安排”。不出幺蛾子的话大概率会给个副都统制头衔，节制原班人马，然后拉到陕西交给种师道。

    因为只有种师道能镇住这些有特殊标签的人。

    但种师道会干什么呢？

    种师道会把他们当做后娘养的，给最少的粮饷，派往最艰苦最危险的前线。送死他们去，领功其他人来。所以《水浒》后期的的形势真有原形。

    但这无可厚非。总要有人上前线，也总会有些后娘养的。民间尚且很多何况是军中？

    王秀在这池州是谁都要看他脸色的土皇帝。但去了大宋精锐云集的西北，到处是杀过人见过血的狠人悍兵，总数二十几万，所以他王秀在西北算个什么？又能跳多高？

    还是说种师道会像个娘们一样顾忌他王秀高兴还是不高兴？那肯定是一言不合就用刀子说话，池州官僚怕他王秀，那世世代代在西北和党项人血拼的老种帅、会怕他一个池州小土匪？

    结论是：换赵诚是王秀也不会接受诏安。既然撕破脸，打不赢也要死扛着长征，另走一跳别路，冲出重围后卷土又来。

    就依靠这简单的模型推论，当时赵诚虽不知道内幕，但知道王秀一定不会接受诏安，一但他接受就是假象，既然是假象，而官府又信了，就一定要出事。


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